Один бездарный стрелок переранил очень много животных. А все потому, что он никогда не молился Великому Маму*,
когда шел на охоту. Мам сильно рассердился на него за все прегрешения и
повелел доставить к себе. Когда охотника привели, то ему пришлось
держать ответ; за что он изранил столько животных, почему он не
воскурял Маму копал и не молился.
В наказание Мам заставил его жить у него и заботиться о больных животных. Много чего познал этот человек, пока он был у Мама.
Мам научил его работать на мильпе, потому что
сначала человек не знал как. Мам научил его молиться и возжигать копал,
чтобы иметь хороший урожай. Но человек уже устал от жизни у Мама и
хотел вернуться назад, на землю, к семье.
Мам уговаривал его остаться, но человек так
хотел домой, что Мам согласился его отпустить. Мам дал человеку с собой
семена растений, которые тот хотел посеять - бобов, маиса, кассавы и
других.
Когда этот человек вышел на землю, он
помнил, чему Мам научил его, и потому его мильпа всегда была
изобильной. Когда бы ни шел он охотиться, он всегда добывал много дичи
и он хорошо знал, как молиться и воскурять копал.
* - Буквально «дед». В
языках горной Гватемалы слово может употребляться со значением
«старый». Вероятно, в доколумбову эпоху имел зооморфные черты. Часто
изображается в знаменитой Дрезденской иероглифической рукописи майя,
одной из немногих дошедших до нас после завоевания Мексики испанцами.
Использованы материалы книг "Мифы Центральной и Южной Америки", Я. Нерсесов, М., Астрель Аст, 2004. и
"Легенды, мифы и сказки индейцев майя", ред. и сост. Г.Г. Ершова, М., Изд-во РГГУ, 2002.
